在婚姻法上，繼父母與繼子女教育關系是如何認定的?

繼父母與繼子女之間產生權利、義務的基礎在他們之間形成撫養教育關系，如何認定撫養教育關系的形成，我國的法律及司法解釋沒有作出明確規定。筆者認為，應從以下幾方面考慮：

彼此身份是否認可

親生父母與繼父母結婚后，有些繼子女不稱呼繼父母為“父親”、“母親”，繼父母也不將繼子女作子女看待。這種情況下，即使繼父母對繼子女有一定的付出，也不能認定為撫養行為。

撫養教育時間長短

如果繼父母對繼子女撫養教育的時間短，則繼父母的付出與將來繼子女對繼父母的贍養付出要小得多，對繼子女來說顯失公平。所以，在繼父母與繼子女的撫養教育因子女成年而自然終止的情況下，撫養教育的時間可以考慮得短些，但不應少于3年。低于3年的，如果繼子女成年后，雙方的身份依然持續，應認定他們之間存在撫養教育關系。如果雙方的身份解除了，撫養教育關系就沒有形成。如果繼子女尚未成年，但由于繼父母與親生父母之間婚姻關系解除，而繼父母又不愿繼續撫養繼子女，則繼父母對繼子女撫養教育的時間應考慮長些，在5年以上。

健康成長有無積極作用

有些繼父母對繼子女進行了物質撫養，但也經常打罵、虐待繼子女。在這種環境長大的孩子往往存在心理疾病，甚至作出反社會或犯罪行為。筆者認為，只撫養，不教育，不能認定雙方形成撫養教育關系。

給財物行為是撫養還是贈與

撫養教育關系一般在繼父母與繼子女共同生活中形成，但當雙方不在一起生活時，要認定是否形成撫養教育關系，就要注意撫養行為和贈與行為之間的區別。撫養是一種長期的、持續的負擔子女生活和教育費用的行為，費用的數額相對穩定。而贈與則是偶爾的給付行為，給付標的的價值不確定，一般每次給付都含有特定用意。對于贈與行為，即使繼父母贈與繼子女的財物較多，可能超出繼子女所需的撫養教育費用，也不能認定雙方形成了撫養教育關系。